Tôn giáo và vấn đề hôn nhân đồng tính tại Australia

Vào đầu tháng 12/2011 vừa qua, tại Đại hội Toàn quốc của Đảng Lao động cầm quyền, các đại biểu đã bỏ phiếu công nhận các cuộc hôn nhân đồng tính. Điều này được giới truyền thông Australia nhận định như là quyết định “lịch sử” không những cho Đảng Lao động mà còn cho cả quốc gia. Theo kế hoạch, dự luật hôn nhân đồng tính sẽ được trình lên Quốc hội Australia trong năm 2012.

Cho tới nay, nói chung người dân Australia, trong đó có người Úc gốc Việt, vẫn có những quan điểm trái ngược nhau về vấn đề hôn nhân đồng tính dù rằng quan niệm của họ nay được mô tả là ‘cởi mở’ và ‘thoải mái’ rất nhiều so với trước đây.

Ngay trong nội bộ Đảng Lao động, những mâu thuẫn xung quanh vấn đề này vẫn đang tiếp diễn.

Tuy nhiên, thành phần chống đối mạnh nhất vấn đề hôn nhân đồng giới có lẽ là các tôn giáo.

Phản ứng của Thiên Chúa giáo

Một ngày trước khi Đảng Lao động mở Đại hội Toàn quốc, 19 nhà lãnh đạo cao cấp của nhiều tôn giáo ở Australia đã lên tiếng kêu gọi Đảng Lao động hãy giữ nguyên “định nghĩa hiện thời của luật lệ Australia về vấn đề hôn nhân”.

Theo “định nghĩa hiện thời”, tức Luật Hôn nhân 1961, Úc chỉ công nhận những cuộc hôn nhân giữa hai người khác phái là hợp pháp.

Trong số những người ký tên có Tổng Giám mục Anh giáo Peter Jensen thuộc địa phận Sydney và Hồng y George Pell của Giáo hội Công giáo thuộc địa phận Sydney.

Theo tờ The Australian số ra ngày 5/12/2011, Tổng Giám mục Philip Aspinall, người đứng đầu Giáo hội Anh giáo tại Australia đồng thời là Tổng Giám mục địa phận Brisbane, bang Queensland, phát biểu: “Dựa trên Thánh Kinh, Hội nghị Cao cấp của Giáo hội khẳng định sự ủng hộ của Giáo hội dành cho hôn nhân giữa người nam và người nữ”.

Tờ The Australian cũng cho biết ngay sau khi Đại hội Toàn quốc của Đảng Lao động cầm quyền bỏ phiếu công nhận hôn nhân đồng tính, từ Rome, Hồng y George Pell của Giáo hội Công giáo cho rằng việc Đảng Lao động ủng hộ hôn nhân đồng tính chỉ là sự thắng thế nhất thời của các đảng phái chính trị.

Hồng y Pell khẳng định: “Từ trước tới nay, hôn nhân vẫn luôn luôn là việc liên hệ tới nam, nữ và con cái. Bất kỳ đảng phái chính trị nào ở Australia chống lại quan điểm này đều không muốn nắm quyền lãnh đạo, đồng thời phủ nhận cả truyền thống lẫn người lao động”.

Phản ứng của Hội thánh Tin lành Việt Nam tại Australia

Mục sư Tiến sĩ Ngô Minh Quang, Hội trưởng Hội thánh Tin lành Việt Nam (HTTLVN) tại Australia, cho biết HTTLVN cũng phản đối quan điểm hôn nhân đồng tính vì việc này trái với luật thiên nhiên do Chúa tạo ra.

Trả lời câu hỏi liệu HTTLVN có đi ngược lại khuynh hướng xã hội hiện nay là chấp nhận hôn nhân đồng tính hay không, Mục sư Quang cho hay Chúa dạy phải vâng phục Chúa và lời của ngài, do đó các tín đồ của của HTTLVN sẵn sàng “nghe lời của Chúa chứ không vâng phục ý của loài người”.

Mục sư khẳng định cho dù quốc hội và chính phủ Australia đồng ý hôn nhân đồng tính thì HTTLVN vẫn “không đồng ý và chấp nhận chuyện đó vì Chúa là Đấng Tạo hóa và mình phải tôn trọng ngài trước. Còn đối với trào lưu xã hội (về vấn đề đồng tính) thì chúng tôi coi đó là phần phụ. Chúng tôi vẫn giữ lời của Chúa”.

Quan điểm của giới Công giáo Việt Nam tại Australia

Linh mục Anthony Nguyễn Hữu Quảng, cha sở giáo xứ St Margaret Mary ở vùng Brunswick, Melbourne, đồng thời là chủ nhiệm nguyệt san Dân Chúa Úc Châu cũng nói về quan điểm của giáo hội Công giáo.

Theo linh mục, Thiên Chúa đã tạo dựng nam và nữ, do đó hôn nhân là việc kết hợp giữa một người nam và một người nữ. Việc kết hợp giữa hai người cùng phái tính đi ngược lại luật tự nhiên của Thiên Chúa.

Linh mục Quảng phát biểu: “Giáo hội Công giáo không chấp nhận việc hôn nhân giữa nam với nam và nữ với nữ. Mặc dù không chấp nhận quan điểm hôn nhân đồng tính nhưng giáo hội vẫn có bổn phận phải lo vấn đề mục vụ, tức là lo cho nhu cầu thiêng liêng, nhu cầu tâm linh của những người rơi vào trường hợp đó”.

Linh mục Quảng cho biết Giáo hội vẫn có bổn phận nâng đỡ những người đồng tính “chứ không loại trừ họ”.

Linh mục giải thích: “Nâng đỡ là hướng dẫn họ để nếu họ thoát được hoàn cảnh đó thì đó là lý tưởng nhất. Còn không thì giáo hội vẫn nâng đỡ họ trong vấn đề tinh thần, tâm linh, và cầu nguyện”.

Quan điểm của Phật giáo Việt Nam tại Australia

Hòa thượng Thích Bảo Lạc, hiện là Phó Hội chủ Điều hành kiêm Tổng Vụ trưởng Tổng vụ Tăng sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tại Úc Đại Lợi/Tân Tây Lan công nhận đồng tính là vấn đề “rất nhạy cảm, nhiêu khê và phức tạp”.

Tuy nhiên, Hòa thượng Bảo Lạc cũng thẳng thắn phát biểu quan điểm: “Thay vì sống theo cách tự nhiên thì người ta đảo lộn ngược lại theo kiểu đi bằng đầu. Những người đồng tính luyến ái là những người vô trách nhiệm và thiếu bổn phận”.

Theo Hòa thượng, là con người ai cũng có hỉ, nộ, ái, ố, dục. Tuy nhiên, những người đồng tính chỉ muốn thỏa mãn dục tính nhưng họ không chịu mang thai và có con.

Hòa thượng cho biết: “Đây là điều trái luân thường đạo lý. Dĩ nhiên là mình phải thông cảm với họ. Tôi nghĩ đây là một tệ nạn xã hội”.

Mặc dù không chấp nhận quan điểm của chính phủ trong vấn đề hôn nhân đồng tính, Hòa thượng Bảo Lạc bày tỏ sự thông cảm với chính phủ. Vì bị áp lực của những người đồng tính nên chính phủ phải để những người này kết hôn với nhau.

Nguồn: Bayvut